Mọi trích đăng xin ghi rõ nguồn http://www.lopphatphap.net/)
No. 2587 (Tuệ Giang dịch)
Những Người Áo Đỏ Thái Chuẩn Bị
Một Cuộc Biểu Tình Đẫm Máu.
Một Cuộc Biểu Tình Đẫm Máu.
By ROBERT HORN / BANGKOK Tuesday, Mar. 16, 2010
Tăng sĩ Phật Giáo Thái tham gia hiến máu vào ngày 16 tháng 3 trong cuộc biểu tình chống chính phủ tại Băng Cốc, Thái Lan.
Vào giữa trưa, hàng trăm người biểu tình gọi là những người Áo Đỏ vì họ mang những chiếc áo màu đỏ, đứng sắp hàng trước những căn lều y tế chờ hiến 10cc mà sẽ dùng vào chiều thứ ba trước tòa nhà chính phủ, nơi văn phòng của Thủ Tướng Abhisit Vejjajiva tọa lạc. Việc hiến máu xảy ra một ngày sau khi thủ tướng Abhisit khước từ yêu cầu ông xuống chức và đề ra một cuộc bầu cử mới.
Người dẫn đầu cuộc biểu tình, ông Nattawut Saikua nói: "Họ sẽ phải dẫm lên sự đổ máu của chúng tôi". Nhiều người dẫn đầu cuộc biểu tình khác đe dọa tưới máu vào tòa nhà, nhưng điều đó khó xảy ra vì họ đứng cách xa tòa nhà. Chính phủ Thái điều động hàng ngàn quân đội để đối phó. Hơn 30, 000 toán quân chuẩn bị vũ trang để giữ trật tự trong cuộc biểu tình khắp Băng Cốc kể từ hôm thứ sáu. Cuộc biểu tình tương tự của những người Áo Đỏ diễn ra tháng 4 năm ngoái đã trở nên bạo lực.
Một nông dân từ vùng đông bắc tỉnh Khon Kaen cho biết khi cô bước vào một trong ba căn lều y tế, phục vụ bởi 100 bác sĩ và y tá thiện nguyện từ các bệnh viện địa phương nói: "Điều này chứng tỏ rằng chúng ta có thể đổ máu vì đất nước của chúng ta mà không cần dùng bạo lực".
Chitra Chitprasert, một nhân viên đã về hưu ở Băng Cốc tham gia cuộc hiến máu nói: "Ở Việt Nam, tăng sĩ tự thiêu sống mình để bảo vệ niềm tin tôn giáo của họ, cho nên không có khó khăn gì khi chúng ta phải đổ máu với niềm tin dân chủ của chúng ta".
Hội Hồng Thập Tự Thái từ chối lời yêu cầu xin tiếp giúp từ những người dẫn đầu của nhóm Áo Đỏ trong việc thu thập máu và họ nói rằng họ không nhận số máu đó vì nó biểu hiện sự biểu tình chính trị. Hội y tá Thái đang xem xét về phương điện đạo đức và sự nguy hại của số lượng máu thu thập, và có thể họ xử lý những y tá tham gia trong cuộc hiến máu. Giáo sư Vijit Sriruphan, chủ tịch hội đồng nói với tờ báo The Nation rằng: "Chúng tôi sẽ trừng phạt theo mỗi cá nhân. Họ nên biết rằng chỉ thu thập máu với lý do nghiên cứu hoặc y khoa mà thôi".
Tuy nhiên, các nhân viên y tế khác hoan hỷ giúp sức. Cô Tip Daosakhun, một y tá từ bệnh viện Siriraj tham gia trong một căn lều y tế nói rằng: "Chúng tôi tình nguyện giúp thu thập máu bởi vì người dân không muốn ông Thủ Tướng này. Chế độ quân chủ Thái đang hồi phục từ khối ung nhọt này".
Nhiều người biểu tình từ các vùng nông thôn nghèo nàn của Bắc và Đông Bắc Thái Lan và là những người ủng hộ cựu thủ tướng Thaksin Shinawatra, người bị cuộc đảo chánh sa thải năm 2006 hiện sống như một nhà lưu vong thay vì phải lảnh án tù hai năm vì tội tham nhũng. Số người biểu tình lên tới hơn 100, 000 và họ đi dọc những con đường chính của Băng Cốc trong vòng 4 ngày nhằm gây áp lực bắt buộc thủ tướng Abhisit xuống chức.
Tuy nhiều ủng hộ viên của nhóm Áo Đỏ coi việc hiến máu là điều túng quẩn báo hiệu mục đích của phong trào bị thất bại. Một ủng hộ viên, ông Lalida Phanyang viết trong trang blog cá nhân rằng: "Tôi mất niềm tin". Tawatchai Srihathai, một ủng hộ viên khác nói rằng: "Thật là một điều đùa cợt. Cuộc biểu tình sẽ trở thành điều nhục nhã". Nhóm người biểu tình Áo Đỏ này đã cố tình sĩ nhục phe đối lập trong quá khứ bằng cách liệng mảnh chai, phân và các vật khác vào họ. Hai người bị bắt trong các tuần lễ gần đây vì liệng phân vào nhà riêng của thủ tướng Abhisit.
Dù tình hình thế nào, nhóm Áo Đỏ vẫn cương quyết nói lên sự phản đối bất bạo động của họ. Các nhà dẫn đầu cuộc biểu tình chối bỏ các liên quan đến vụ quăng lựu đạn vào căn cứ quân sự ở Băng Cốc vào thứ hai vừa qua làm 2 người lính bị thiệt mạng. Phát ngôn nhân nhóm Áo Đỏ, Sean Boonpracong nói: "Chúng tôi hoàn toàn phản bác lời cáo buộc và hy vọng cảnh sát sẽ bắt được thủ phạm". Cảnh sát đã bắt giữ hai nghi can. Ban tổ chức cuộc biểu tình dự định sẽ liệng máu vào tòa nhà chính phủ vào buổi tối nhưng đổi lại thành buổi chiều vì số lượng máu bắt đầu thưa thớt dần.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Tăng sĩ Phật Giáo Thái tham gia hiến máu vào ngày 16 tháng 3 trong cuộc biểu tình chống chính phủ tại Băng Cốc, Thái Lan.Vào giữa trưa, hàng trăm người biểu tình gọi là những người Áo Đỏ vì họ mang những chiếc áo màu đỏ, đứng sắp hàng trước những căn lều y tế chờ hiến 10cc mà sẽ dùng vào chiều thứ ba trước tòa nhà chính phủ, nơi văn phòng của Thủ Tướng Abhisit Vejjajiva tọa lạc. Việc hiến máu xảy ra một ngày sau khi thủ tướng Abhisit khước từ yêu cầu ông xuống chức và đề ra một cuộc bầu cử mới.
Người dẫn đầu cuộc biểu tình, ông Nattawut Saikua nói: "Họ sẽ phải dẫm lên sự đổ máu của chúng tôi". Nhiều người dẫn đầu cuộc biểu tình khác đe dọa tưới máu vào tòa nhà, nhưng điều đó khó xảy ra vì họ đứng cách xa tòa nhà. Chính phủ Thái điều động hàng ngàn quân đội để đối phó. Hơn 30, 000 toán quân chuẩn bị vũ trang để giữ trật tự trong cuộc biểu tình khắp Băng Cốc kể từ hôm thứ sáu. Cuộc biểu tình tương tự của những người Áo Đỏ diễn ra tháng 4 năm ngoái đã trở nên bạo lực.
Một nông dân từ vùng đông bắc tỉnh Khon Kaen cho biết khi cô bước vào một trong ba căn lều y tế, phục vụ bởi 100 bác sĩ và y tá thiện nguyện từ các bệnh viện địa phương nói: "Điều này chứng tỏ rằng chúng ta có thể đổ máu vì đất nước của chúng ta mà không cần dùng bạo lực".
Chitra Chitprasert, một nhân viên đã về hưu ở Băng Cốc tham gia cuộc hiến máu nói: "Ở Việt Nam, tăng sĩ tự thiêu sống mình để bảo vệ niềm tin tôn giáo của họ, cho nên không có khó khăn gì khi chúng ta phải đổ máu với niềm tin dân chủ của chúng ta".
Hội Hồng Thập Tự Thái từ chối lời yêu cầu xin tiếp giúp từ những người dẫn đầu của nhóm Áo Đỏ trong việc thu thập máu và họ nói rằng họ không nhận số máu đó vì nó biểu hiện sự biểu tình chính trị. Hội y tá Thái đang xem xét về phương điện đạo đức và sự nguy hại của số lượng máu thu thập, và có thể họ xử lý những y tá tham gia trong cuộc hiến máu. Giáo sư Vijit Sriruphan, chủ tịch hội đồng nói với tờ báo The Nation rằng: "Chúng tôi sẽ trừng phạt theo mỗi cá nhân. Họ nên biết rằng chỉ thu thập máu với lý do nghiên cứu hoặc y khoa mà thôi".
Tuy nhiên, các nhân viên y tế khác hoan hỷ giúp sức. Cô Tip Daosakhun, một y tá từ bệnh viện Siriraj tham gia trong một căn lều y tế nói rằng: "Chúng tôi tình nguyện giúp thu thập máu bởi vì người dân không muốn ông Thủ Tướng này. Chế độ quân chủ Thái đang hồi phục từ khối ung nhọt này".
Nhiều người biểu tình từ các vùng nông thôn nghèo nàn của Bắc và Đông Bắc Thái Lan và là những người ủng hộ cựu thủ tướng Thaksin Shinawatra, người bị cuộc đảo chánh sa thải năm 2006 hiện sống như một nhà lưu vong thay vì phải lảnh án tù hai năm vì tội tham nhũng. Số người biểu tình lên tới hơn 100, 000 và họ đi dọc những con đường chính của Băng Cốc trong vòng 4 ngày nhằm gây áp lực bắt buộc thủ tướng Abhisit xuống chức.
Tuy nhiều ủng hộ viên của nhóm Áo Đỏ coi việc hiến máu là điều túng quẩn báo hiệu mục đích của phong trào bị thất bại. Một ủng hộ viên, ông Lalida Phanyang viết trong trang blog cá nhân rằng: "Tôi mất niềm tin". Tawatchai Srihathai, một ủng hộ viên khác nói rằng: "Thật là một điều đùa cợt. Cuộc biểu tình sẽ trở thành điều nhục nhã". Nhóm người biểu tình Áo Đỏ này đã cố tình sĩ nhục phe đối lập trong quá khứ bằng cách liệng mảnh chai, phân và các vật khác vào họ. Hai người bị bắt trong các tuần lễ gần đây vì liệng phân vào nhà riêng của thủ tướng Abhisit.
Dù tình hình thế nào, nhóm Áo Đỏ vẫn cương quyết nói lên sự phản đối bất bạo động của họ. Các nhà dẫn đầu cuộc biểu tình chối bỏ các liên quan đến vụ quăng lựu đạn vào căn cứ quân sự ở Băng Cốc vào thứ hai vừa qua làm 2 người lính bị thiệt mạng. Phát ngôn nhân nhóm Áo Đỏ, Sean Boonpracong nói: "Chúng tôi hoàn toàn phản bác lời cáo buộc và hy vọng cảnh sát sẽ bắt được thủ phạm". Cảnh sát đã bắt giữ hai nghi can. Ban tổ chức cuộc biểu tình dự định sẽ liệng máu vào tòa nhà chính phủ vào buổi tối nhưng đổi lại thành buổi chiều vì số lượng máu bắt đầu thưa thớt dần.
No. 2588 (Hạt Cát dịch)
Đức Đạt Lai Lạt Ma tham gia sử dụng Twitter
để trở thành một "Phật tử Thế Kỷ 21".
để trở thành một "Phật tử Thế Kỷ 21".
By Daily Mail, March 4, 2010
Dharmsala, India -- Đức Đạt Lai Lạt Ma vừa trở thành nhà lãnh đạo tôn giáo thế giới kỳ cựu nhất thế giới tham gia sinh hoạt của Twitter.
Nhà lãnh đạo Tây Tạng,75 tuổi, đã quyết định mở trương mục trên mạng lưới sinh hoạt xã hội sau khi gặp gỡ nhà thiết kế trang mạng Evan Williams trong chuyến viếng thăm Bạch Ốc để hội kiến với Tổng Thống Hoa Kỳ Obama trong tháng vừa qua.
Tiếp theo cuộc gặp gỡ, nhà thiết kế trang mạng Williams tíu tít "Gặp Đức Đạt Lai Lạt Ma hôm nay tại LA, thúc đẩy Ngài sử dụng Twitter - Ông cười.
Tuy nhiên, nhà lãnh đạo tâm linh đã suy nghĩ lại về quyết định của Ngài một cách cẩn thận, như là một xác minh trương mục Twitter được thiết lập với tôn danh của Ngài trong buổi chiều cùng ngày, và cho đến hiện nay, 2 tuần sau khi tham gia, đã có gần 140,000 nối kết theo Ngài.
Đức Đạt Lai Lạt Ma vẫn chưa để lại một thông điệp cá nhân nào trên trang của Twitter Ngài, và nó được sử dụng để đăng tải các thông tin từ trang nhà chính của Ngài.
Rất nhiều người Tây Tạng đã tán thưởng thái độ kỹ thuật số hóa này của Đức Đạt Lai Lạt Ma, như khi họ cảm thấy nó mang họ đến gần vị lãnh đạo của họ hơn, người đã rời khỏi quê hương đi lưu vong từ năm 1959 sau một cuộc khởi nghĩa phản kháng Trung cộng thất bại.
Lobsang Wangyal, một nhiếp ảnh viên sinh sống tại Dharamsala, quê hương tạm dung của lưu dân Tây Tạng tại Ấn Độ, nói "Một lần nữa Ngài đã chứng minh Ngài có thể làm một giảng sư hiện đại trong khi vẫn duy trì được tinh hoa truyền thống.
"Đây là một khía cạnh mà Ngài tin tưởng rằng chúng ta phải trở thành Phật tử Thế Kỷ 21".
Philippa Carrick, giám đốc điều hành Quỹ Cứu Trợ Tây Tạng, nói thêm"Ngài có một con số đồ chúng phi thường. Nó chứng minh tầm ảnh hưởng lớn lao của Ngài.
Bất kể là Phật tử hay không, người ta tôn trọng tâm linh và nhân bản. Ngài thường diễn thuyết trên vấn đề ổn định chung, khi Ngài nói rằng tất cả mọi người đều có trách nhiệm làm cho thế giới này tốt đẹp hơn.
Đức Đạt Lai Lạt Ma là nhà lãnh đạo tôn giáo tán thưởng những sự tiến bộ kỹ thuật trong thế giới mạng ảo trễ tràng nhất. Đức Giáo Hoàng Benedic XVI thường xuyên cập nhật những thông điệp video của Ngài trên YouTube, và Ngài cũng có một trương mục trên mạng Face Book. Thêm vào đó, Giáo Hội Anh cũng có một trương mục Twitter.
Trương mục mới Twitter được xác nhận của Đức Đạt Lai Lạt Ma được thiết lập sau khi một trương mục giả tạo dưới tôn danh của Ngài bị đóng hồi năm ngoái.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Dharmsala, India -- Đức Đạt Lai Lạt Ma vừa trở thành nhà lãnh đạo tôn giáo thế giới kỳ cựu nhất thế giới tham gia sinh hoạt của Twitter.
Nhà lãnh đạo Tây Tạng,75 tuổi, đã quyết định mở trương mục trên mạng lưới sinh hoạt xã hội sau khi gặp gỡ nhà thiết kế trang mạng Evan Williams trong chuyến viếng thăm Bạch Ốc để hội kiến với Tổng Thống Hoa Kỳ Obama trong tháng vừa qua.
Tiếp theo cuộc gặp gỡ, nhà thiết kế trang mạng Williams tíu tít "Gặp Đức Đạt Lai Lạt Ma hôm nay tại LA, thúc đẩy Ngài sử dụng Twitter - Ông cười.
Tuy nhiên, nhà lãnh đạo tâm linh đã suy nghĩ lại về quyết định của Ngài một cách cẩn thận, như là một xác minh trương mục Twitter được thiết lập với tôn danh của Ngài trong buổi chiều cùng ngày, và cho đến hiện nay, 2 tuần sau khi tham gia, đã có gần 140,000 nối kết theo Ngài.
Đức Đạt Lai Lạt Ma vẫn chưa để lại một thông điệp cá nhân nào trên trang của Twitter Ngài, và nó được sử dụng để đăng tải các thông tin từ trang nhà chính của Ngài.
Rất nhiều người Tây Tạng đã tán thưởng thái độ kỹ thuật số hóa này của Đức Đạt Lai Lạt Ma, như khi họ cảm thấy nó mang họ đến gần vị lãnh đạo của họ hơn, người đã rời khỏi quê hương đi lưu vong từ năm 1959 sau một cuộc khởi nghĩa phản kháng Trung cộng thất bại.
Lobsang Wangyal, một nhiếp ảnh viên sinh sống tại Dharamsala, quê hương tạm dung của lưu dân Tây Tạng tại Ấn Độ, nói "Một lần nữa Ngài đã chứng minh Ngài có thể làm một giảng sư hiện đại trong khi vẫn duy trì được tinh hoa truyền thống.
"Đây là một khía cạnh mà Ngài tin tưởng rằng chúng ta phải trở thành Phật tử Thế Kỷ 21".
Philippa Carrick, giám đốc điều hành Quỹ Cứu Trợ Tây Tạng, nói thêm"Ngài có một con số đồ chúng phi thường. Nó chứng minh tầm ảnh hưởng lớn lao của Ngài.
Bất kể là Phật tử hay không, người ta tôn trọng tâm linh và nhân bản. Ngài thường diễn thuyết trên vấn đề ổn định chung, khi Ngài nói rằng tất cả mọi người đều có trách nhiệm làm cho thế giới này tốt đẹp hơn.
Đức Đạt Lai Lạt Ma là nhà lãnh đạo tôn giáo tán thưởng những sự tiến bộ kỹ thuật trong thế giới mạng ảo trễ tràng nhất. Đức Giáo Hoàng Benedic XVI thường xuyên cập nhật những thông điệp video của Ngài trên YouTube, và Ngài cũng có một trương mục trên mạng Face Book. Thêm vào đó, Giáo Hội Anh cũng có một trương mục Twitter.
Trương mục mới Twitter được xác nhận của Đức Đạt Lai Lạt Ma được thiết lập sau khi một trương mục giả tạo dưới tôn danh của Ngài bị đóng hồi năm ngoái.
No. 2589 (Tuệ Giang dịch)
Miến Điện Hứa Nhượng Bộ.
March 17th, 2010
MANILA -- Vào hôm thứ tư, Miến Điện hứa nhượng bộ mặc sự phẫn nộ quốc tế về kỷ lục vi phạm nhân quyền trầm trọng, trong đó có việc đàn áp tăng sĩ Phật Giáo.
Thứ trưởng Bộ Ngoại Giao của Miến Điện, ông Nyan Win nói trong một cuộc gặp gỡ với nhóm Non-Aligned Movement (NAM) tại Manila rằng: "Chúng tôi cam kết thoả hiệp bằng cách ngồi vào bàn thương lượng. Tôi cần nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tôn trọng các tôn giáo khác"
Ông nói thêm: "Nếu chúng tôi không tôn trọng và phân biệt các tôn giáo khác, những xung đột và căng thẳng giữa người dân sẽ tiếp tục diễn ra. Vì vậy chúng tôi đồng ý rằng nhượng bộ là giá trị căn bản trong quan hệ quốc tế."
Tuy nhiên, Miến Điện được quốc tế biết đến về vấn đề đàn áp tăng sĩ Phật Giáo và thành viên của phe đối lập. Trong bản tường trình năm ngoái, nhóm Bảo Vệ Nhân Quyền cho biết khoảng 240 tăng sĩ Phật Giáo bị giam cầm tại Miến Điện, hàng ngàn tăng sĩ khác bị ngược đãi hay sống trong lo sợ bị bắt vì tham gia trong cuộc biểu tình năm 2007. Nhóm Bảo Vệ Nhân Quyền nói rằng hiện nay có khoảng 2200 nhà bất đồng chính kiến bị bắt giữ tại Miến Điện.
Gần đây Miến Điện đã gây nhiều phẫn nộ quốc tế sau khi quân đội junta ra luật lệ ngăn cản người nhận giải Nobel Hòa Bình, bà Aung San Suu Kyi tham gia cuộc ứng cử năm nay.
Trong cuộc gặp gở với ông Nyan Win vào thứ tư sau đó, thứ trưởng Bộ Ngoại Giao Phi Luật Tân, ông Alberto Romulo đáng lẽ phải lên án và yêu cầu chính phủ Miến Điện bãi bỏ những điều luật đó. Tuy nhiên, ông Nyan Win không đặt thẳng vấn đề và nói rằng các cuộc thảo luận với ông Romulo sẽ chú tâm vào các quan hệ song phương mà thôi.
MANILA -- Vào hôm thứ tư, Miến Điện hứa nhượng bộ mặc sự phẫn nộ quốc tế về kỷ lục vi phạm nhân quyền trầm trọng, trong đó có việc đàn áp tăng sĩ Phật Giáo. Thứ trưởng Bộ Ngoại Giao của Miến Điện, ông Nyan Win nói trong một cuộc gặp gỡ với nhóm Non-Aligned Movement (NAM) tại Manila rằng: "Chúng tôi cam kết thoả hiệp bằng cách ngồi vào bàn thương lượng. Tôi cần nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tôn trọng các tôn giáo khác"
Ông nói thêm: "Nếu chúng tôi không tôn trọng và phân biệt các tôn giáo khác, những xung đột và căng thẳng giữa người dân sẽ tiếp tục diễn ra. Vì vậy chúng tôi đồng ý rằng nhượng bộ là giá trị căn bản trong quan hệ quốc tế."
Tuy nhiên, Miến Điện được quốc tế biết đến về vấn đề đàn áp tăng sĩ Phật Giáo và thành viên của phe đối lập. Trong bản tường trình năm ngoái, nhóm Bảo Vệ Nhân Quyền cho biết khoảng 240 tăng sĩ Phật Giáo bị giam cầm tại Miến Điện, hàng ngàn tăng sĩ khác bị ngược đãi hay sống trong lo sợ bị bắt vì tham gia trong cuộc biểu tình năm 2007. Nhóm Bảo Vệ Nhân Quyền nói rằng hiện nay có khoảng 2200 nhà bất đồng chính kiến bị bắt giữ tại Miến Điện.
Gần đây Miến Điện đã gây nhiều phẫn nộ quốc tế sau khi quân đội junta ra luật lệ ngăn cản người nhận giải Nobel Hòa Bình, bà Aung San Suu Kyi tham gia cuộc ứng cử năm nay.
Trong cuộc gặp gở với ông Nyan Win vào thứ tư sau đó, thứ trưởng Bộ Ngoại Giao Phi Luật Tân, ông Alberto Romulo đáng lẽ phải lên án và yêu cầu chính phủ Miến Điện bãi bỏ những điều luật đó. Tuy nhiên, ông Nyan Win không đặt thẳng vấn đề và nói rằng các cuộc thảo luận với ông Romulo sẽ chú tâm vào các quan hệ song phương mà thôi.
