Bài Đọc ngày Thứ Ba của MC
Phần I: Lễ Tam Bảo, Phần này đọc sau khi dứt kinh tụng
Namo Buddhaya
Con ............. (................ điền khuyết) thành kính đảnh lễ Chư Tôn Ðức Tăng Ni, thân chào tất cả quí vị hiện diện. Hôm nay Thứ Ba, ngày 25 tháng 08 năm 2009 Phật lịch 2553. Ðây là chương trình Phật Học trực tiếp thực hiện trên Paltalk mỗi ngày, giờ VN nhằm 7:30 đến 10:00 tối, Houston 7:30 đến 10:00 sáng, NY 8:30 đến 11:00 sáng, Cali 5:30 đến 8:00 sáng, Paris 2:30 đến 5:00 chiều, Sydney 10:30 tối đến 1:00 sáng.
Kính thưa quý vị bài học hôm nay sẽ do ĐĐ Tuệ Quyền / TT Tuệ Siêu thuyết giảng Tuần lễ 4: DUYÊN, "Bài II: DUYÊN SINH (PHẦN I)", với sự điều hợp của TT Giác Đẳng. Chúng ta sẽ có chương trình tiếp theo là Chư Tăng thảo luận, Câu đố và kết thúc với bản tin Phật Giáo.
Mở đầu chương trình xin tất cả chúng ta trang nghiêm tam nghiệp đảnh lễ Tam Bảo.
Chúng con xin kính thỉnh Đại Đức Minh Hạnh đọc kinh Lễ Tam Bảo. Namo Buddhaya.
(Đại Đức Minh Hạnh)
Nhất tâm đảnh lễ Ðức Như Lai bậc Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Ðiều Ngự, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.
Nhất tâm đảnh lễ Chánh Pháp do Phật thiện thuyết, thiết thực hiện tiền, vượt ngoài thời gian, đến để chứng nghiệm, hiệu năng hướng thượng, trí giả thân chứng.
Nhất tâm đảnh lễ Chư Tăng đệ tử Thế Tôn bậc diệu hạnh, trực hạnh, như lý hạnh, chân chánh hạnh, gồm bốn đôi tám vị, đáng nhận lễ phẩm, tặng phẩm, tế phẩm, kính lễ, là phước điền vô thượng trong đời.
Nguyện cầu uy đức Phật Bảo
Nguyện cầu uy đức Pháp Bảo
Nguyện cầu uy đức Tăng Bảo
Xin Tam Bảo gia hộ
Ngăn ngừa mọi tai ương
Những hiện tượng bất tường
Những mộng mị xấu xa
Những nghịch duyên trở ngại
Thảy đều mau tan biến
Nguyện muôn loài chúng sanh
Người khổ xin hết khổ
Người sợ hết sợ hãi
Người sầu hết sầu bi
Biết cho với niềm tin
Biết hộ trì giới hạnh
Biết lạc trú trong thiền
Chư thiên đã vân tập
Xin tùy hỷ phước lành
Ðược cát tường như ý
Rồi phản hồi thiên xứ
Chư Toàn Giác đại lực
Chư Ðộc Giác đại lực
Thinh Văn Giác đại lực
Nguyện tổng trì uy đức
Cầu phúc lành phát sanh (lạy)
*****************************
___________________________________________________
(Phần I (Tiếp theo): ............... (.............. điền khuyết) )
Kính tri ân Sư Minh Hạnh.
Kính bạch chư tôn đức
Kính thưa đại chúng
Bài Học hôm nay:
Phần I: Lễ Tam Bảo, Phần này đọc sau khi dứt kinh tụng
Namo Buddhaya
Con ............. (................ điền khuyết) thành kính đảnh lễ Chư Tôn Ðức Tăng Ni, thân chào tất cả quí vị hiện diện. Hôm nay Thứ Ba, ngày 25 tháng 08 năm 2009 Phật lịch 2553. Ðây là chương trình Phật Học trực tiếp thực hiện trên Paltalk mỗi ngày, giờ VN nhằm 7:30 đến 10:00 tối, Houston 7:30 đến 10:00 sáng, NY 8:30 đến 11:00 sáng, Cali 5:30 đến 8:00 sáng, Paris 2:30 đến 5:00 chiều, Sydney 10:30 tối đến 1:00 sáng.
Kính thưa quý vị bài học hôm nay sẽ do ĐĐ Tuệ Quyền / TT Tuệ Siêu thuyết giảng Tuần lễ 4: DUYÊN, "Bài II: DUYÊN SINH (PHẦN I)", với sự điều hợp của TT Giác Đẳng. Chúng ta sẽ có chương trình tiếp theo là Chư Tăng thảo luận, Câu đố và kết thúc với bản tin Phật Giáo.
Mở đầu chương trình xin tất cả chúng ta trang nghiêm tam nghiệp đảnh lễ Tam Bảo.
Chúng con xin kính thỉnh Đại Đức Minh Hạnh đọc kinh Lễ Tam Bảo. Namo Buddhaya.
(Đại Đức Minh Hạnh)
Nhất tâm đảnh lễ Ðức Như Lai bậc Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Ðiều Ngự, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.
Nhất tâm đảnh lễ Chánh Pháp do Phật thiện thuyết, thiết thực hiện tiền, vượt ngoài thời gian, đến để chứng nghiệm, hiệu năng hướng thượng, trí giả thân chứng.
Nhất tâm đảnh lễ Chư Tăng đệ tử Thế Tôn bậc diệu hạnh, trực hạnh, như lý hạnh, chân chánh hạnh, gồm bốn đôi tám vị, đáng nhận lễ phẩm, tặng phẩm, tế phẩm, kính lễ, là phước điền vô thượng trong đời.
Nguyện cầu uy đức Phật Bảo
Nguyện cầu uy đức Pháp Bảo
Nguyện cầu uy đức Tăng Bảo
Xin Tam Bảo gia hộ
Ngăn ngừa mọi tai ương
Những hiện tượng bất tường
Những mộng mị xấu xa
Những nghịch duyên trở ngại
Thảy đều mau tan biến
Nguyện muôn loài chúng sanh
Người khổ xin hết khổ
Người sợ hết sợ hãi
Người sầu hết sầu bi
Biết cho với niềm tin
Biết hộ trì giới hạnh
Biết lạc trú trong thiền
Chư thiên đã vân tập
Xin tùy hỷ phước lành
Ðược cát tường như ý
Rồi phản hồi thiên xứ
Chư Toàn Giác đại lực
Chư Ðộc Giác đại lực
Thinh Văn Giác đại lực
Nguyện tổng trì uy đức
Cầu phúc lành phát sanh (lạy)
*****************************
___________________________________________________
(Phần I (Tiếp theo): ............... (.............. điền khuyết) )
Kính tri ân Sư Minh Hạnh.
Kính bạch chư tôn đức
Kính thưa đại chúng
Bài Học hôm nay:
Tuần lễ 4: DUYÊN
"Bài II: DUYÊN SINH (PHẦN I)"
____________
Chúng con kính cung thỉnh TT Tuệ Siêu từ bi dẫn nhập bài học hôm nay. Namo Buddhāya.
Phần II:
II. Duyên Sinh (Phần I):
II. Duyên Sinh (Phần I):
a. Vô Minh Duyên Hành
Vô minh là sự mê tối không thật sự biết rõ khổ, nhân sanh khổ, sự diệt khổ, con đường diệt khổ. Hành là là sự tạo tác của nghiệp. Vô minh duyên cho hành được thí dụ như người đi lạc giữa rừng càng tối tăm mù mịt thì càng ngược xuôi quờ quạng.
Bởi không tường diệu đế
Hữu tình tạo nghiệp duyên
Chính vô minh nguồn cội
Là nhân tạo nên hành.
b. Hành Duyên Thức.
Thức ở đây là "nghiệp thức" hay những tâm quả thành tựu do hạnh nghiêp. Hành duyên thức là hạnh nghiệp vốn có tâm làm chủ thì trổ quả cũng chủ yếu là tâm. Thí dụ người bị buộc tội là do cố sát thì phải bị án với sự cảm nhận đầy đủ về sự trừng phạt.
Từ hành vi thiện ác
Gieo chủng thức tái sanh
Như vậy chính do hành
Kiết sanh thức tập khởi.
c. Thức Duyên Danh Sắc.
Danh sắc là tâm và thân tức hai thành tố của sự hiện hữu. Danh sắc ở đây là tâm và vật chất do tâm quả hay nghiệp thức tạo thành, nếu là khởi đầu kiếp sống, thì là quyết định chủng loại của một chúng sanh. Thức duyên danh sắc là sanh bằng loại tâm nào thì mang quyết định tánh về chủng loại của kiếp sống đó. Thí dụ như hạt cải dù bé nhỏ nhưng đã chứa đựng tất cả yếu tố quyết định về hình thể, hương vị, màu sắc của cây cải về sau nầy.
Thức chủng tử đầu đời
Tạo hiện hữu thân tâm
Bởi do ý nghĩa nầy
Gọi thức duyên danh sắc.
d. Danh Sắc Duyên Lục Nhập.
Lục nhập là sáu căn mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý tức cơ quan của thị giác, thính giác, khứu giác, vị giác, xúc giác và ý thức. Danh sắc duyên lục nhập là chủng loại thì quyết định cơ năng của các giác quan. Thí dụ: Loài người, loài chó, loài cá cùng có thị giác nhưng mắt và thị giác không giống nhau.
Vật chất và tâm thức
Biến hiện sáu giác quan
Như vậy do danh sắc
Lục nhập được hiện thành.
e. Lục Nhập Duyên Xúc.
Xúc ở đây là "sự gặp gỡ của căn, cảnh và thức" nói cách khác là sự hoạt động của các giác quan. Lục nhập duyên xúc là có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý thì ắt phải thấy, nghe, ngửi, nếm, đụng, suy nghĩ. Thí dụ như người có tiền xài tiền, có võ thì thi thố tài năng.
Sáu giác quan năng động
Tiếp xúc sáu cảnh trần
Như vậy do lục nhập
Hiện tượng xúc khởi sanh.
f. Xúc Duyên Thọ.
Thọ là cảm tính vui, buồn hoặc thả nhiên khi tâm tiếp xúc với cảnh. Xúc duyên thọ là căn, cảnh, thức gặp nhau thì có cảm thọ. Thí dụ như người tri khách trong chùa hễ có khác đến thì luôn có thái độ với từng người khách tùy theo sự cảm nhận tính cách quan trọng hay không.
Sáu căn gặp sáu cảnh
Khổ lạc xả phát sanh
Như vậy do duyên xúc
Cảm thọ được tạo thành.
Chúng con kính cung thỉnh ĐĐ Tuệ Quyền / TT Tuệ Siêu từ bi thuyết giảng bài học hôm nay. Namo Buddhāya.
C. Thảo Luận
Nội dung của Pháp đàm hôm nay: (TT Giác Đẳng biên soạn):
Câu hỏi 1. Phải chăng tiến trình sanh hóa của mỗi chúng sanh trong đời nầy chủ yếu là tâm thức ?
Câu hỏi 2. Có quả của nghiệp dẫn đến tái sanh mà không qua tiến trình tâm thức ?
Câu hỏi 3. Ngoài năm, sự hiện hữu của chúng sanh còn có gì khác ?
Câu hỏi 4. Tại sao ở các cõi phạm thiên chỉ có thị giác và thính giác mà không có khứu giác, vị giác và xúc giác ?
D. Đố vui
Câu đố (TT Giác Đẳng biên soạn): Trong ý nghĩa vô minh duyên hành nói về sự trạng do không biết nên chúng sanh tạo tác. Câu thành ngữ nào dưới đây hàm chứa ý nghĩa tương tự ?
a. Điếc hay ngóng, ngọng hay nói
b. Người biết thì không nói, người nói thì không biết
c. Ăn cỗ đi trước, lội nước theo sau
d. Câu a và b.
________________________________________
Phần III: Hồi Hướng này đọc khi kết thúc phần đố vui và giảng sư mời Pt MC lên hoàn mãn buổi học. Giới thiệu bài học hôm sau / Hồi Hướng (Tri Chúng lên hồi hướng)
Kính Bạch chư Tôn Đức,
Kính thưa quý đạo hữu,
Ngày mai chúng ta sẽ được nghe NS Liễu Pháp / TT Giác Đẳng thuyết giảng Tuần 4: DUYÊN. "Bài III. DUYÊN KHỞI (TIẾP THEO)", chúng con kính thỉnh TT Giác Đẳng giới thiệu bài học ngày mai. Namo Buddhāya.
Sadhu! Sadhu ! Lành Thay!
Con .......... thay mặt đại chúng trong room, chúng con kính tri ân Chư Tôn Đức đã mở lòng bi mẫn giảng dạy Phật pháp hữu ích cho chúng con, đã hướng dẫn, dìu dắt chúng con tiến bước trên hành trình tu tập hầu mong đem lại an lạc trong đời sống và hướng đến đạo quả giải thoát luân hồi. Kính cám ơn đại chúng đã lắng tâm thanh tịnh thính pháp. Kính cám ơn quý chủ nhiệm, Ops, xướng ngôn viên đã yểm trợ cho các phần hành trong lớp học được hoàn tất mỹ mãn. Chúng con kính chúc chư Tôn Đức thân tâm thường lạc, đạo hạnh trang nghiêm, tâm bồ đề viên đắc, Phật đạo chóng viên thành, kính chúc quý đạo hữu luôn an lạc cát tường trong chánh pháp nhiệm màu của Đức từ phụ Thích Ca Mâu Ni.
Để kết thúc chương trình xin chúng ta nhất tâm hồi hướng.
Nguyện công đức đã làm
Kết duyên lành giải thoát
Nguyện hồi hướng chư thiên
Hàng thiện thần hộ pháp
Nguyện các bậc hữu ân
Ðồng thừa tư công đức
Nguyện chánh pháp trường tồn
Chúng sanh cầu giải thoát
Namo Buddhāya
mở kinh tụng và nhạc, (đóng room)
Kính thưa đại chúng, chương trình sinh hoạt hôm nay đến đây đã kết thúc. Ban điều hành room Diệu Pháp xin phép được đóng room trong vài giây tới. Kính chào tạm biệt tất cả, xin hẹn gặp lại quý vị ngày mai trong giờ thường lệ. Namo Buddhāya.
Vô minh là sự mê tối không thật sự biết rõ khổ, nhân sanh khổ, sự diệt khổ, con đường diệt khổ. Hành là là sự tạo tác của nghiệp. Vô minh duyên cho hành được thí dụ như người đi lạc giữa rừng càng tối tăm mù mịt thì càng ngược xuôi quờ quạng.
Bởi không tường diệu đế
Hữu tình tạo nghiệp duyên
Chính vô minh nguồn cội
Là nhân tạo nên hành.
b. Hành Duyên Thức.
Thức ở đây là "nghiệp thức" hay những tâm quả thành tựu do hạnh nghiêp. Hành duyên thức là hạnh nghiệp vốn có tâm làm chủ thì trổ quả cũng chủ yếu là tâm. Thí dụ người bị buộc tội là do cố sát thì phải bị án với sự cảm nhận đầy đủ về sự trừng phạt.
Từ hành vi thiện ác
Gieo chủng thức tái sanh
Như vậy chính do hành
Kiết sanh thức tập khởi.
c. Thức Duyên Danh Sắc.
Danh sắc là tâm và thân tức hai thành tố của sự hiện hữu. Danh sắc ở đây là tâm và vật chất do tâm quả hay nghiệp thức tạo thành, nếu là khởi đầu kiếp sống, thì là quyết định chủng loại của một chúng sanh. Thức duyên danh sắc là sanh bằng loại tâm nào thì mang quyết định tánh về chủng loại của kiếp sống đó. Thí dụ như hạt cải dù bé nhỏ nhưng đã chứa đựng tất cả yếu tố quyết định về hình thể, hương vị, màu sắc của cây cải về sau nầy.
Thức chủng tử đầu đời
Tạo hiện hữu thân tâm
Bởi do ý nghĩa nầy
Gọi thức duyên danh sắc.
d. Danh Sắc Duyên Lục Nhập.
Lục nhập là sáu căn mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý tức cơ quan của thị giác, thính giác, khứu giác, vị giác, xúc giác và ý thức. Danh sắc duyên lục nhập là chủng loại thì quyết định cơ năng của các giác quan. Thí dụ: Loài người, loài chó, loài cá cùng có thị giác nhưng mắt và thị giác không giống nhau.
Vật chất và tâm thức
Biến hiện sáu giác quan
Như vậy do danh sắc
Lục nhập được hiện thành.
e. Lục Nhập Duyên Xúc.
Xúc ở đây là "sự gặp gỡ của căn, cảnh và thức" nói cách khác là sự hoạt động của các giác quan. Lục nhập duyên xúc là có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý thì ắt phải thấy, nghe, ngửi, nếm, đụng, suy nghĩ. Thí dụ như người có tiền xài tiền, có võ thì thi thố tài năng.
Sáu giác quan năng động
Tiếp xúc sáu cảnh trần
Như vậy do lục nhập
Hiện tượng xúc khởi sanh.
f. Xúc Duyên Thọ.
Thọ là cảm tính vui, buồn hoặc thả nhiên khi tâm tiếp xúc với cảnh. Xúc duyên thọ là căn, cảnh, thức gặp nhau thì có cảm thọ. Thí dụ như người tri khách trong chùa hễ có khác đến thì luôn có thái độ với từng người khách tùy theo sự cảm nhận tính cách quan trọng hay không.
Sáu căn gặp sáu cảnh
Khổ lạc xả phát sanh
Như vậy do duyên xúc
Cảm thọ được tạo thành.
Chúng con kính cung thỉnh ĐĐ Tuệ Quyền / TT Tuệ Siêu từ bi thuyết giảng bài học hôm nay. Namo Buddhāya.
C. Thảo Luận
Nội dung của Pháp đàm hôm nay: (TT Giác Đẳng biên soạn):
Câu hỏi 1. Phải chăng tiến trình sanh hóa của mỗi chúng sanh trong đời nầy chủ yếu là tâm thức ?
Câu hỏi 2. Có quả của nghiệp dẫn đến tái sanh mà không qua tiến trình tâm thức ?
Câu hỏi 3. Ngoài năm, sự hiện hữu của chúng sanh còn có gì khác ?
Câu hỏi 4. Tại sao ở các cõi phạm thiên chỉ có thị giác và thính giác mà không có khứu giác, vị giác và xúc giác ?
D. Đố vui
Câu đố (TT Giác Đẳng biên soạn): Trong ý nghĩa vô minh duyên hành nói về sự trạng do không biết nên chúng sanh tạo tác. Câu thành ngữ nào dưới đây hàm chứa ý nghĩa tương tự ?
a. Điếc hay ngóng, ngọng hay nói
b. Người biết thì không nói, người nói thì không biết
c. Ăn cỗ đi trước, lội nước theo sau
d. Câu a và b.
________________________________________
Phần III: Hồi Hướng này đọc khi kết thúc phần đố vui và giảng sư mời Pt MC lên hoàn mãn buổi học. Giới thiệu bài học hôm sau / Hồi Hướng (Tri Chúng lên hồi hướng)
Kính Bạch chư Tôn Đức,
Kính thưa quý đạo hữu,
Ngày mai chúng ta sẽ được nghe NS Liễu Pháp / TT Giác Đẳng thuyết giảng Tuần 4: DUYÊN. "Bài III. DUYÊN KHỞI (TIẾP THEO)", chúng con kính thỉnh TT Giác Đẳng giới thiệu bài học ngày mai. Namo Buddhāya.
Sadhu! Sadhu ! Lành Thay!
Con .......... thay mặt đại chúng trong room, chúng con kính tri ân Chư Tôn Đức đã mở lòng bi mẫn giảng dạy Phật pháp hữu ích cho chúng con, đã hướng dẫn, dìu dắt chúng con tiến bước trên hành trình tu tập hầu mong đem lại an lạc trong đời sống và hướng đến đạo quả giải thoát luân hồi. Kính cám ơn đại chúng đã lắng tâm thanh tịnh thính pháp. Kính cám ơn quý chủ nhiệm, Ops, xướng ngôn viên đã yểm trợ cho các phần hành trong lớp học được hoàn tất mỹ mãn. Chúng con kính chúc chư Tôn Đức thân tâm thường lạc, đạo hạnh trang nghiêm, tâm bồ đề viên đắc, Phật đạo chóng viên thành, kính chúc quý đạo hữu luôn an lạc cát tường trong chánh pháp nhiệm màu của Đức từ phụ Thích Ca Mâu Ni.
Để kết thúc chương trình xin chúng ta nhất tâm hồi hướng.
Nguyện công đức đã làm
Kết duyên lành giải thoát
Nguyện hồi hướng chư thiên
Hàng thiện thần hộ pháp
Nguyện các bậc hữu ân
Ðồng thừa tư công đức
Nguyện chánh pháp trường tồn
Chúng sanh cầu giải thoát
Namo Buddhāya
mở kinh tụng và nhạc, (đóng room)
Kính thưa đại chúng, chương trình sinh hoạt hôm nay đến đây đã kết thúc. Ban điều hành room Diệu Pháp xin phép được đóng room trong vài giây tới. Kính chào tạm biệt tất cả, xin hẹn gặp lại quý vị ngày mai trong giờ thường lệ. Namo Buddhāya.
